Translate

Minggu, 29 September 2019

Sumur Tujuh Sikajayan Kaduela Pasawahan

Sumur Tujuh Cikajayaan merupakan salah satu destinasi wisata religi yang menarik di Kabupaten Kuningan. Selain karena sejarahnya, sumur yang berjumlah tujuh itu memiliki kisah misteri yang masih dipegang warga sekitar hingga saat ini.

Masing-masing yang mendatangi sumur sesuai tujuannya. Pasalnya, tidak semua sumur sama. Tiap-tiap sumur memiliki nama.

Yang kesatu sumur sikajayaan,
Kedua sumur keselamatan,
Ketiga sumur si kahuripan,
Keempat si gajah barong,
Kelima sumur kumis,
Keenam sumur gajah putih,
Ketujuh sumur si gajah tunggal,"

Sumur Tujuh Cikajayaan selalu ramai dikunjungi sebagai destinasi wisata religi. Letaknya berada di Desa Kaduela, Kecamatan Pasawahan, Kabupaten Kuningan, Jawa Barat. Tak jauh dari Telaga Biru, sekira 700 meter. Namun, bila perjalanan dari Kota Kuningan, memakan waktu sekitar 45 menit. Sementara dari Kota Cirebon sekitar 1 jam lebih.

Sejarah Desa Kaduela Pasawahan

Pada tahun 1525 Masehi datanglah seorang ulama besar dari jazirah Arab Mesir, ke tanah Jawa tepatnya di wilayah Cirebon.Pada waktu itu ajaran syari`at Islam sudah berkembanga melalui para wali songo.

Pada saat itu situasi di cirebon sedang terjadi perselisihan paham antara para wali tentang syari`at ajaran syeh siti jenar.Untuk menghindari perselisihan paham yang berkepanjangan ,Syech Maulana makhdum ibrahim memutuskan untuk meninggalkan perselisihan tersebut,beliau mengasingkan diri bersama santrinya pergi menuju lereng bukit Gunung Ciremai tepatnya di sebelah selatan Cirebon.

Diceritakan beliau datangnya ke pedukuhan tersebut di sambut baik oleh penduduk lokal yang sebagian besar masih menganut ajaran budha,akhirnya lambat laun banyak penduduk mengikuti ajarannya dan berdirilah satu pedukuhan bernama KADU` ELA,arti nama tersebut di ambil dari KADU sama dengan ADOOH artinya JAUH sedangkan ELA sendiri sama dengan ELEK artinya JELEK jadi kesimpulannya KADU`ELA itu mengandung arti JAUH DARI KEJELEKAN.

Selain itu juga nama KADUELA itu mengandung arti yang luas perpaduan dua wilayah antara CIREBON dan KUNINGAN .karna setelah tahun 1800 an KADUELA beralih menjadi wilayah kabupaten kuningan yang sebelumnya masuk wilayah Cirebon.

Datangnya syech Maulana makhdum Ibrahim ke wilayah Kaduela mendirikan satu tempat padepokan, beliau bergelar Prabu Anom DJANGGALA MANIK mengambil dari nama tempat tersebut.Di sebelah timur padepokan terdapat sebuah situ dan di namakan situ CICEREM yang mengandung arti PACEUREUMAN atau PERTEMUAN bahasa sundanya PAKUMPULAN, bisa juga Ciri Anu Bakal Ramai, dari nama tersebut di ambil awal pertemuan dua tokoh Ulama yang bernama Syech Maulana makdum ibrahim dengan Syech Haji Abdul Iman.

Syech Haji Abdul Iman berasal dari Cirebon, beliau bersama Pangeran Suta Pemalang (Pangeran Jaga Laksana)  bertempat di sebelah selatan padepokan Djanggala yang bernama ASTANA. an-Banten.

Dalam penyebaran syari`at islam beliau menekankan akan ke`TauHidan dalam kehidupan sehari-hari umat manusia,terutama rukun islam dan rukun iman, serta menganjurkan setiap laki2 yang sudah akhil baligh dikhitan.

Penyebaran beliau sampai ke wilayah Padjajaran-Banten.Setelah beliau menyebarkan syariat Islam ke beberapa wilayah ,beliau menghabiska masa tuanya di pedukuhan KADUELA, dan beliau di makamkan bersama istrinya yang bernama Nyi Mas Siti Maryam di pemakaman SiDjanggala yang lebih di kenal sekarang dengan nama Buyut LUHUR beliau wafat sekitar tahun 1575 M.

Adapun bukti-bukti peninggalan beliau/syech Maulana makhdum Ibrahim diantaranya:

1.Bedug panjang/dog-dog (masih tetap di abadikan)
2.Meja Bundar (kami sudah tidak bisa untuk mengabadikan karena hilang di makan usia)
3.Kursi Goyang (sudah hilang)

Semua bahan-bahannya terbuat dari pohon jati asli,berasal dari jati luhur, yang paling atas dibuat untuk bedug, yang berlokasi di mesjid Agung Purwakarta, yang bagian tengah di buat untuk Kereta Paksi Naga Liman yang berada di keraton Kanoman Cirebon dan bagian yang terakhir atau akar, di buat dog-dog, meja bundar dan kursi goyang yang berada di desa KADUELA

WISATA DI DESA KADUELA

1. TALAGA BIRU

Talaga Biru adalah tempat wisata yang terletak di Desa Kaduela, Kecamatan Pasawahan, Kabupaten Kuningan. Tempat wisata ini mulai di kenal oleh umum sejak tahun 2006 dan sampai sekarang wisata ini selalu ramai dan banyak di kunjungi mulai dari orang tua hingga anak-anak karena memang talaga ini mempunyai view yang exotic.

Talaga Biru memiliki cerita tersendiri dimana dulunya tempat ini merupakan salah satu patilasan para wali untuk mengambil air wudhu. Menurut cerita yang berkembang munculnya air dari dalam tanah adalah ketika wali tersebut mengetukan tongkatnya lalu munculah air yang hingga kini tidak pernah surut meski pada saat musim kemarau.

Tempat ini semakin terasa keunikannya karena terdapat kayu catang yang berada di dalam talaga tersebut yang berusia ratusan tahun. Meski sudah berusia ratusan tahun dan terendam di dalam Talaga Biru tersebut namun pohon ini masih kokoh.

Disamping itu terdapat pula 1 meja dan 4 kursi yang terbuat dari batu. Menurut cerita berkembang tempat tersebut merupakan tempat berkumpulnya para wali.

Dinamakan Talaga Biru karena memang talaga ini mempunyai panorama menarik dari airnya yang terlihat berwarna biru terang. Salah satu faktor mengapa talaga ini berwarna biru menurut pengelola obyek wisata ini adalah karena talaga ini memiliki kedalaman yang cukup jauh yaitu sekitar 22 m, semakin dalam warna talaga akan semakin biru.

Talaga yang memiliki luas 3ha sampai saat ini masih digunakan oleh masyarakat setempat untuk kebutuhan sehari-hari, seperti untuk minum, mandi, dan kebutuhan sehari-hari lainnya.

Terdapat 3 buah gazebo yang bisa digunakan untuk beristirahat. Bagi pengunjung yang ingin merasakan sensasi baru, di tempat wisata ini tersedia pula wahana permainan yang bisa memacu adrenalin yaitu Flying Fox.

Beberapa fasilitas penunjang kenyamanan pengunjung lainnya adalah kamar bilas, kantin, area parkir yang cukup luas dan area buper. Untuk kegiatan camping khusus bagi para pelajar tidak dikenakan biaya, hanya biaya parkirnya saja.

2. TALAGA REMIS DAN TALAGA NILEM

Talaga Remis merupakan danau alami yang terletak di bawah kaki Gunung Ciremai tepatnya di Desa Kaduela, Dusun Binakarya, Kecamatan Pasawahan, Kabupaten Kuningan.

Wisata alam ini sampai sekarang masih terjaga keasriannya mulai dari pepohonannya hingga beberapa talaga atau telaganya.

Nama Talaga Remis sendiri diambil dari salah satu binatang air yaitu “Remis” atau Kerang. Karena di danau ini binatang yang satu ini cukup banyak, sehingga dinamakanlah Talaga Remis.

Talaga Remis mulai dikelola sebagai tempat wisata sudah cukup lama yaitu kurang lebih 28 tahun. Beberapa fasilitas penunjang kenyamanan pengunjung yang dimiliki tempat wisata Talaga Remis ini diantaranya adalah Meeting Room, Gazebo, Musholah, Toilet, Kantin, Mini, Resto dan Area Parkir.

Selain dari Talaga Remis, di area wisata ini terdapat 8 telaga lainnya yaitu : Talaga Buruy, Talaga Deleg, Talaga Leat, Talaga Leutik, Talaga Nilem, Talaga Tespong, Situ Ayu Salintang, dan Sumur Jalatunda.

Diantara beberapa talaga tersebut, Talaga Nilem mungkin telaga yang menyimpan keindahan yang sangat menakjubkan. Hal tersebut terlihat dari kualitas airnya yang sangat bening. Seolah melihat aquarium alami dimana beragama ikan, karang dan rerumputannya sangat terlihat sangat jelas.

Di area wisata ini dikenal pula dari keaneka ragaman flora dan faunanya. Terdapat kurang lebih dari 160 jenis tumbuhan yang menghiasi area wisata Talaga Remis ini. Diantara tumbuhan yang tumbuh subur di area hutan ini terdapat salah satu tumbuhan yang cukup langka yaitu Pisang Hyang.

Sabtu, 21 September 2019

Manfaat Batu Giok Bagi Manusia

Batu giok atau nepriet juga dikenal dengan nama batu ginjal (niersteen) karena berhubungan dengan kepercayaan bahwa batu ini dapat menolak atau menyembuhkan penyakit ginjal. Batu mulia jenis ini memiliki nilai kekerasan 6-6,5 skala mohs dan memiliki susunan kimia terdiri dari kiezelzuur, thonaarde, ijzeroxydule, magnesia, kalk, dan sedikit natron.

Batu giok memiliki banyak macam warna, yaitu ada yang berwarna putih susu, hijau-kelabu, kemerah-merahan, merah-coklat, abu-abu, hijau rumput agak biru. Sedangkan jenis batu giok yang paling dihargai dan yang paling dicari adalah yang berwarna hijau tua rumput dan bersinar bening. Batu ini cocok digunakan sebagai Kalung, gelang, liontin, cincin, dan asesoris perhiasan lainnya. Batu giok biasanya dipakai untuk menghias klenteng-klenteng dalam bentuk guci-guci, jambang-jambangan dan patung, bahkan pada zaman dahulu batu ini pernah dipakai sebgai lambang kerajaan Tiongkok

Saat ini masyarakat Indonesia sedang menyukai berbagai macam jenis batu yang dianggap mulia dan memiliki khasiat, tidak hanya itu saja batu giok memiliki harga yang mahal.

Asal Muasal Batu Giok

Batu giok asalnya dari jaman Cina kuno, batu giok adalah jenis batu mulia yang memiliki berbagai macam unsur mineral dan berbagai macam unsur lainnya. Batu giok pada orang  kuno banyak dipakai sebagai gelang, untuk liontin kalung maupun untuk kalung dan juga cincin. Di Indonesia penghasil batu giok adalah Aceh, batu giok Aceh sama hebatnya dengan batu giok yang ada di Cina.

Batu giok yang sering dicari oleh pecinta batu memiliki banyak khasiat. Tidak semua khasiat tersebut diketahui oleh banyak orang. Berikut ini berbagai macam khasiat dari batu giok yang asli :

1. Melancarkan Pencernaan

Kandungan mineral yang ada di dalam batu giok bermanfaat untuk melancarkan pencernaan. Manfaat batu giok dengan kandungan mineral yang ada dalamnya bisa membuat nutrisi makanan yang masuk ke dalam tubuh bisa terserap dengan cepat.

2. Meningkatkan Kekebalan Tubuh

Kandungan ion positif yang ada dalam batu giok bisa bermanfaat untuk meningkatkan kekebalan tubuh. Ion positif di dalam batu giok bisa membuat energi positif di dalam tubuh menjadi meningkat. Jika energi positif dalam tubuh meningkat tubuh pun kekebalannya juga akan meningkat.

3. Penetral Racun

Kandungan mineral dan ion positif yang ada di dalam batu giok bisa digunakan sebagai penetral racun yang masuk ke dalam tubuh. Racun yang berbahaya bisa dinetralisir menggunakan batu giok. Hal ini juga didapt dari manfaat dolomit.

4. Melancarkan Aliran Darah

Ion positif yang ada di dalam batu giok bisa bermanfaat dalam melancarkan peredaran darah. Jika aliran darah menjadi lancar berbagai macam penyakit pun bisa diatasi dan dihindari misalnya saja hipertensi, jantung dan juga kolesterol.

5. Memperlambat Penuaan Dini

Penuaan dini bisa dicegah menggunakan batu giok. Kandungan mineral yang ada di dalam batu giok bisa digunakan untuk mencegah penuaan dini dan menghindarkan kerutan di permukaan kulit.

6. Menyerap Oksigen Secara Maksimal

Ion positif yang ada di dalam batu giok bisa membuat penyerapan oksigen masuk ke dalam tubuh secara maksimal. Manfaat oksigen itu juga akan diedarkan ke seluruh tubuh.

7, Menghindarkan Energi Negatif

Manfaat batu giok secara spiritual bisa digunakan sebagai penangkal berbagai macam energi negatif yang ingin masuk ke dalam tubuh. Manfaat itu misalnya saja adalah menangkal guna-guna, santet dan gangguan jin. Penyebabnya adalah batu giok bisa memancarkan gelombang positif dari dalam batu tersebut dan bisa melindungi diri dari berbagai macam energi negatif.

8. Menghindarkan Stress

Energi positif yang dipancarkan oleh batu giok bisa digunakan untuk menghindarkan stress. Energi positif tersebut bisa membuat orang yang stress menjadi tenang kembali.

9. Mengobati Susah Tidur

Batu giok juga bisa digunakan untuk mengobati susah tidur. Hal itu dikarenakan energi positif yang bisa dipancarkan dari batu giok tersebut bisa membuat orang yang suah tidur menjadi rileks dan kemudian bisa tertidur dengan nyenyak.

10. Menyembuhkan Frustasi dan Kejiwaan

Efek spiritual dari batu giok adalah bisa membuat pemakainya sembuh dari penyakit frustasi dan juga masalah kejiwaan yang menderanya. Energi positif yang ada di dalam batu giok bisa menggantikan energi negatif yang ada di dalam tubuh berganti menjadi energi positif. Jika energi positif mendominasi tubuh, maka frustasi dan kejiwaan bisa terobati.

11. Meningkatkan Keberuntungan

Manfaat batu giok yang dipakai bisa meningkatkan keberuntungan bagi pemakainya. Penyebabnya adalah batu giok bisa menepis berbagai macam energi negatif yang bisa menghampiri pemilik batu giok tersebut. Energi negatif itulah yang membuat banyak orang tidak beruntung dalam hidupnya. Kesialan dan ketidakberuntungan akan menghampiri orang yang memiliki banyak energi negatif dibandingkan dengan energi positif.

Pemakai batu giok bisa cenderung memiliki energi positif sehingga energi positif tersebut bisa menciptakan keberuntungan bagi pemilik dan pemakai batu giok tersebut.

12. Meningkatkan Kesuburan

Batu giok Cina bisa meningkatkan kesuburan bagi pihak pria maupun pihak wanita. Alasannya adalah batu giok Cina bisa memberikan pengobatan dari dalam bagi pasangan yang tidak subur dan mengalami gangguan di bagian reproduksinya.

13. Memperbaiki Metabolisme Tubuh

Manfaat batu giok juga bisa digunakan untuk memperbaiki dan meningkatkan metabolisme tubuh. Hal itu dikarenakan batu giok bisa menyalurkan energi dari tulang belakang ke seluruh tubuh, sehingga energi yang disalurkan tersebut bisa memperbaiki metabolisme tubuh.

14. Memperbaiki Sel Motorik

Pemakaian batu giok juga bisa digunakan sebagai perbaikan sel motorik, alasannya adalah kandungan mineral di dalam batu giok bisa memperbaiki sel motorik. Sel motorik bisa peka terhadap rangsangan yang diterima oleh tubuh dan bisa melatih berbagai macam saraf yang terasa kaku.

15. Memperbaiki Kebungkukan

Tubuh yang bengkok tentu bisa membuat kepercayaan diri menurun. Tubuh yang bengkok bisa disebabkan oleh adanya kecelakaan, faktor usia dan juga karena cacat permanen. Pemakaian batu giok dipercaya bisa digunakan sebagai perbaikan tulang yang bengkok dan juga memperbaiki posisi tulang yang bungkuk.

16. Menghancurkan Gumpalan Darah Kotor

Wanita banyak yang mengalami gumpalan darah kotor di dalam rahimnya. Wanita perlu mengeluarkan gumpalan-gumpalan darah tersebut agar rahim menjadi bersih. Manfaat menggunakan batu giok dapat mengeluarkan gumpalan-gumpalan darah di dalam rahim sehingga rahim akan menjadi bersih.

17. Menenangkan Sistem Syaraf

Batu giok yang digunakan bisa bermanfaat untuk menenangkan sistem syaraf, hal itu dikarenakan batu giok bisa memancarkan energi positif di dalam tubuh. Jika energi positif mendominasi tubuh maka syaraf pun akan kembali normal dan tenang dikarenakan energi positif dari manfaat batu giok bisa membuat syaraf menjadi rileks.

18. Memberikan Rasa Tenang

Energi positif yang ada di dalam batu giok bisa membuat pemakainya merasa tenang, hal itu dikarenakan energi positif yang dipancarkan bisa membuat pemakainya merasakan rileks kemudian tenang.

19. Meningkatkan Ekspresi

Kandungan mineral dan ion positif yang dimiliki batu giok bisa meningkatkan ekspresi pemilik dan pemakai batu giok tersebut.

Batu giok sudah terkenal saat zaman Cina kuno, tidak hanya sebagai hiasan saja namun juga terkenal karena manfaatnya bagi kesehatan dan juga dipercaya bisa membawa keberuntungan. Kini penemuan ilmu pengetahuan yang modern juga menemukan fakta bahwa batu giok memiliki khasiat yang begitu luar biasa yang tidak ditemukan pada batu alam yang lainnya. Batu alam lainnya sepertiu batu ruby, batu onyx dan juga batu quartz memiliki khasiat yang sama dengan batu giok, kelebihan batu giok adalah memiliki khasiat yang batu lain tidak miliki. Perbedaannya batu giok secara metafisik bisa berguna untuk menangkal negatif ilmu hitam dari orang jahat dan ingin mencelakakan pemakainya.

Batu giok yang palsu tidak akan memberikan manfaat dan efek apa-apa, berbeda halnya dengan batu giok yang asli. Batu giok asli bisa memiliki banyak manfaat dan khasiat dibandingkan dengan batu giok palsu. Sayangnya, semakin tinggi minat masyarakat terhadap batu giok ini membuat banyak beredar batu-batu palsu di kalangan masyarakat.

Masyarakat pun harus selektif dalam memilih batu giok yang asli dan mengetahui cara membedakan mana giok asli dan mana giok yang asli.

Manfaat Batu Kecubung Bagi Manusia

Berbicara tentang batu kecubung memang tidak akan pernah habisnya, selain karena bentuk dan keindahannya. Batu permata yang satu ini juga menyimpan segudang manfaat atau khasiat istimewa. Itulah mengapa batu kecubung ini banyak sekali di buru oleh para kolektor batu permata dan juga batu bertuah.

Batu permata ini di Indonesia lebih dikenal dengan sebutan batu kecubung ungu dan dipercaya akan memiliki khasiat untuk penggunanya. Batu ini juga memiliki beberapa warna diantaranya ungu berkilau, merah muda dan kebiruan.

Batu Amethyst atau kecubung merupakan jenis batuan jenis mineral berstruktur kristal heksagonal terbuat dari silikon dioksida dengan tingkat kekerasan sampai 7 mohs. Keunikan warna pada batu kecubung ungu ini menimbulkan daya tarik tersendiri dan gak dimiliki oleh jenis batu mulia lainnya.

Sebenarnya batu kecubung sendiri merupakan batuan berjenis mineral kuarsa yang memiliki struktur berupa Kristal heksagonal yang terbuat dari silicon dioksida. Dan inilah yang membuat batu kecubung berkilauan jika terkena cahaya. Tidak hanya terletak dari tekstur ataupun warna saja yang membuat batu ini jadi kian popular dan banyak diminati orang.

Berikut adalah beberapa manfaat yang umumnya dirasakan oleh orang orang yang telah menggunakan batu kecubung asli;

1. Membantu Meningkatkan Aura Pengasihan

Manfaat yang pertama yaitu membantu meningkatkan aura pengasihan orang yang menggunakannya. Dan vibrasi dari energi pengasihan inilah yang membuat orang orang disekitar Anda menjadi lebih respek dan simpatik dengan Anda.

2. Membantu Meningkatkan Kepercayaan Diri

Manfaat berikutnya adalah membantu meningkatkan rasa percaya diri seseorang. Jadi yang awalnya Anda adalah orang yang minder dan kurang percaya diri, dengan memiliki aura positif yang kuat, Anda akan jauh lebih percaya diri.

3. Membantu Membuka & Meningkatkan Pancaran Aura Wibawa

Yang ketiga yaitu membantu membuka dan meningkatkan pancaran aura wibawa Anda. Sehingga membuat orang orang disekitar Anda lebih segan dan menghormati Anda.

4. Membantu Membuka Aura Daya Tarik & Pesona

Manfaat yang keempat yaitu membantu membuka serta memancarkan aura daya tarik Anda. Dengan begitu orang orang yang melihat Anda khususnya lawan jenis Anda akan terpesona dengan Anda. Sehingga bagi Anda yang masih single Anda lebih mudah menemukan jodoh idaman Anda.

5. Membantu Meningkatkan Spiritualitas & Ketenangan Batin

Energi aura positif dari batu kecubung secara efektif memberikan stimulasi energi pada cakra ajna dan mahkota. Sehingga orang yang menggunakan batu kecubung, mereka akan merasakan manfaat berupa ketenangan dan ketentraman batin.

6. Membantu Membuat Anda Tampak Lebih Anggun

Bagi Anda para wanita pengguna batu kecubung, salah satu manfaat batu kecubung yang bisa Anda rasakan yaitu membantu memancarkan aura positif sehingga Anda akan tampak lebih anggun dan mempesona.

7. Membuat Segala Kekurangan Anda Tersamarkan Dengan Kelebihan Anda

Semua orang pastinya tidak mau kekurangan atas dirinya diketahui oleh banyak orang. Untuk itu banyak orang rela melakukan apapun guna bisa tampil sempurna untuk menutupi segala kekurangannya. Dan batu kecubung merupakan salah satu sarana spiritual yang dapat membantu Anda dalam hal tersebut.

8. Membantu Meningkatkan Kharisma

Manfaat batu kecubung berikutnya adalah membantu meningkatkan kharisma Anda. Sehingga membuat orang di sekitar Anda sangat bersimpatik dengan Anda, serta lebih mudah percaya dengan Anda.

9. Membantu Membantuk Tameng Energi atau Pagar Gaib

Ketika Anda menggunakan batu kecubung, maka Anda tidak hanya merasakan manfaat dari energi pengasihan dan daya tarik semata. Akan tetapi energi positif dari batu kecubung juga akan membentuk semacam tameng energi, atau yang biasa dikenal dengan pagar gaib. Sehingga dapat melindungi Anda dari berbagai macam serangan gaib, atau niat jahat seseorang.

10. Membantu Melindungi Anda Dari Berbagai Serangan Santet atau Teluh

Salah satu manfaat batu kecubung untuk perlindungan diri yaitu membantu melindungi Anda dari berbagai macam serangan gaib, khususnya serangan santet atau teluh.

11. Membantu Membuat Anda Lebih Bijaksana

Energi positif dari batu kecubung yang menstimulasi titik energi atau cakra ajna dan mahkota, selain menimbulkan efek berupa ketenangan batin, ternyata juga bermanfaat untuk membuat Anda lebih bijaksana. Membuat Anda lebih sabar dan senantiasa berpikir positif.

12. Mampu Membantu Meredakan Amarah Anda

Bagi Anda yang memiliki jiwa atau emosi yang kurang stabil, sehingga membuat Anda kesusahan dalam mengontrol emosi atau amarah. Batu kecubung ini cocok untuk Anda gunakan, karena energi positifnya mampu menyejukkan jiwa serta membantu meredakan amarah seseorang.

13. Membantu Anda Lebih Jeli & Mudah Dalam Menentukan Keputusan

Manfaat batu kecubung berikutnya adalah membantu Anda memiliki kepekaan intuisi yang baik, sehingga membuat Anda lebih jeli dan mudah menganalisa suatu masalah dan mampu dengan tepat mengambil keputusan.

14. Membantu Melindungi Anda Dari Gangguan Makhluk Gaib atau Jin

Selain membentuk pagar gaib, dan melindungi Anda dari berbagai serangan santet. Batu kecubung juga bermanfaat untuk melindungi Anda dari berbagai gangguan makhluk halus atau jin yang usil.

15. Membantu Meredakan Serangan Gaib ataupun Gangguan Gaib

Bagi Anda atau saudara Anda yang sudah terlanjur terkena serangan gaib atau santet atau juga kesurupan, maka batu kecubung merupakan sarana yang tepat untuk meredakan serta menetralisir semua serangan tersebut. Termasuk bagi yang kesurupan juga bisa digunakan sebagai sarana untuk menyadarkannya kembali.

16. Sebagai Pelarisan Dagang

Bagi Anda para pedagang, baik itu pedagang besar atau pedang kecil, baik itu pedangang ritel atau kaki lima. Energi positif dan daya tarik dari batu kecubung juga bermanfaat untuk melariskan dagangan, atau yang lebih dikenal sebagai sarana pelarisan dagang.

17. Meningkatkan Keberuntungan Dalam Hal Asmara

Teruntuk Anda pria atau wanita yang menganggap diri Anda selalu sial dalam urusan asmara. Seperti kandasnya hubungan ditengah jalan, di selingkuhi, atau ditinggalkan begitu saja, dll. Untuk itu Batu kecubung cocok untuk Anda gunakan. Karena salah satu manfaat dari batu kecubung adalah membantu meningkatkan keberuntungan Anda khususnya dalam hal asmara.

18. Meningkatkan Keberuntungan Dalam Hal Karir

Siapa yang tidak mau memiliki karir cemerlang, kami yakin semua orang menginginkan hal tersebut. Hanya saja tidak semua orang memiliki tingkat keberuntungan yang sama. Sehingga tidak heran banyak orang yang sudah berkarir puluhan tahun, tapi masih saja menempati jabatan yang sama. Dan batu kecubung hadir untuk membantu Anda yang ingin hidup lebih beruntung, khususnya dalam hal karir. Tentu saja atas izin Allah SWT.

19. Membantu Memunculkan Keberanian

Salah satu manfaat batu kecubung berikutnya adalah memunculkan aura keberanian. Sehingga Anda akan jauh lebih brani dalam segala gal, baik itu berani berbicara di depan umum, berani untuk mendekati lawan jenis, dll.

20. Membantu Menurunkan Tingkat Stress

Energi postif dari batu kecubung juga bermanfaat untuk menurunkan serta meredakan stress pada pikiran Anda. Baik itu karena tuntutan kerjaan atau masalah lainnya. Itu karena energi dari batu kecubung ini akan membuat pikiran Anda menjadi lebih tenang dan relaks.

21. Membantu Menetralisir Virus Yang Menyebabkan Penyakit

Vibrasi energi dari batu kecubung juga bermanfaat untuk menetralisir virus virus yang menyebabkan terjadinya suatu penyakit. Sehingga hal ini dapat membantu proses penyembuhan suatu penyakit.

22. Membantu Proses Penyembuhan Berbagai Penyakit

Selain menetralisir, sifat dari batu kecubung yaitu menyerap energi negatif yang menyebabkan tubuh menjadi sakit. Setelah di serap dan di netralisir. Energi positif dari batu kecubung akan mengalir pada tubuh guna membantu proses penyembuhan.

23. Meningkatkan Intuisi & Kepekaan Batin

Manfaat batu kecubung selanjutnya yaitu membantu meningkatkan intuisi dan kepekaan batin Anda. Sehingga membuat Anda menjadi lebih berhati hati dan bijaksana dalam menapaki hidup.

24. Membantu Meningkatkan Kecerdasan Emosional

Salah satu manfaat dari batu kecubung yang jarang diketahui oleh banyak orang yaitu membantu meningkatkan kecerdasan emosional. Sehingga Anda menjadi lebih pintar dan pandai menguasai diri Anda sendiri, sehingga emosi Anda lebih stabil.

25. Membuat Anda Lebih Disayangi Oleh Pasangan Anda

Bagi Anda yang sudah memiliki pasangan, energi kasih sayang dari batu kecubung ini akan membuat Anda dan pasangan senantiasa merasakan sensasi jatuh cinta setiap hari. Sehingga membuat Anda dan pasangan menjadi lebih sayang dan hubungan Anda pun semakin harmonis.

26. Membantu Meningkatkan Pancaran Aura Kerezekian Anda

Manfaat berikutnya adalah membantu Anda memiliki pancaran aura kerezekian yang kuat dan cerah. Sehingga rezeki Anda menjadi lebih lancar dan Anda pun akan menjadi lebih beruntung dari segi finansial. Tentu saja atas Ijin Allah SWT.

27. Membantu Anda Lebih Mudah untuk Memaafkan

Salah satu alasan mengapa seseorang susah sekali move on adalah karena kenangan masalalu, dan masih susah untuk memaafkan apa yang terjadi di masalalu. Dan energi positif dari batu kecubung akan membantu menuntun Anda untuk memiliki jiwa yang lebih besar, sehingga Anda pun bisa dengan mudah memaafkan masalalu Anda.

28. Membantu Mendapatkan Kepercayaan Seseorang Dengan Mudah

Manfaat batu kecubung berikutnya adalah membantu Anda memiliki pancaran aura positif yang istimewa sehingga membuat Anda lebih mudah dalam mendapatkan kepercayaan dan simpatik seseorang.

29. Membantu Meningkatkan Jiwa Kepemimpinan

Bagi Anda yang mungkin saja selalu diremehkan, bisa jadi itu karena jiwa kepemimpinan atau aura kepemimpinan Anda redup. Dan batu kecubung bisa menjadi solusi untuk membantu meningkatkan pancaran aura kepemimpinan Anda. Sehingga membuat Anda akan dihormati dan disegani oleh banyak orang.

30. Membantu Mengembalikan Cinta Pasangan Yang Berselingkuh

Energi positif dari batu kecubung ini juga bermanfaat untuk membantu menyadarkan pasangan yang terlanjur berselingkuh. Sehingga Ia dapat kembali lagi kepada pasangannya yang sah, dan meninggalkan selingkuhannya.

31. Membantu Membuka dan Memancarkan Aura Innerbeauty

Manfaat batu kecubung berikutnya adalah membantu memancarkan aura innerbeauty penggunanya. Sehingga pengguna batu kecubung tidak hanya terlihat cantik atau tampan secara fisik saja, melainkan cantik atau tampan dari dalam.

32. Membantu Meningkatkan Sistem Kekebalan Tubuh

Sebagai langkah pencegahan, energi batu kecubung juga berfungsi untuk membantu meningkatkan sistem kekebalan tubuh. Sehingga membuat tubuh Anda tidak mudah terserang oleh penyakit.

33. Membantu Melancarkan Aliran Darah

Selain membantu memperlancar sistem aliran energi dalam tubuh, batu kecubung juga bermanfaat untuk membantu memperlancar sistem aliran darah pada tubuh, sehingga tubuh menjadi lebih sehat.

34. Terhindar Dari Tindak Kejahatan & Musibah

Selain membantu melindungi Anda dari berbagai serangan negatif, batu kecubung juga bermanfaat untuk melindungi Anda supaya terhindar dari berbagai mancam tindak kejahatan dan juga musibah.

Nah itulah 34 manfaat batu kecubung yang jarang diketahui oleh banyak orang. Namun perlu Anda ketahui hanya batu kecubung yang benar benar asli dan berenergi saja yang menyimpan segudang manfaat tersebut.

Manfaat Dan Kegunaan Batu Topaz

Batu topaz termasuk dalam golongan batu mulia yang pertama kali ditemukan pada tahun 1768 di Portugis. Batu ini merupakan mineral pegmatite yang terbentuk dari fluorine dan silikat aluminium. Topaz yang asli biasanya berwarna bening dan dingin namun dalam pembentukkan biasanya dipengaruhi oleh berbagai macam zat sehingga menghasilkan berbagai macam warna seperti biru, imperial dan orange yang sangat jarang sekali ditemukan.
Ciri-ciri
a.    Bentuk : Kristal, tergantung pemolesan.
b.    Warna : Kuning, oranye, cokelat, merah muda sampai merah sampai ungu merah, biru, hijau muda, dan tidak berwarna.
c.    Kandungan : Topaz dengan komposisi kimia Al2(F,OH)2SiO4.
d.    Indeks Bias : 1,619 – 1,627.
e.    Pembiasan Ganda : 0,008 – 0,010.
f.    Berat Jenis : 3,53.
g.    Skala Kekerasan (Mohs) : 8.
Penilaian Topaz
a.    Color (Warna) : Topaz paling berharga adalah yang berwarna oranye merah sampai merah. Topaz berwarna biru banyak tersedia di pasaran batu mulia.
b.    Clarity (Kejelasan) : Topaz dipergunakan dalam keadaan bersih tanpa adanya inklusi.
c.    Cut (Pemotongan) : Umumnya Kristal Topaz kolumnar, sehingga pemotongan dengan bentuk oval atau pir dapat meningkatkan nilainya.
d.    Carat Weight (Karat) : Topaz biasanya berupa kristal besar, maka dapat membentuk permata yang berkarat tinggi pula.
Jenis-jenis Topaz
a.    Topaz Oranye : Topaz ini dikenal sangat berharga sebab kelangkaannya.
b.    Topaz Imperial : Berwarna kuning, merah muda (jarang ada yang alami), atau merah muda-oranye. Topaz Brazil umumnya berwarna kuning cerah sampai cokelat keemasan kuat, bahkan terkadang violet. Untuk mengubah warna Topaz cokelat, maka dilakukan treatment lanjutan agar menjadi batu Topaz lebih terang. Dalam jangka waktu lama, Topaz Imperial yang terpapar sinar matahari akan memudar warnanya.
c.    Topaz Biru : Merupakan batu permata negara bagian Texas Amerika Serikat, namun dihasilkan pula di Negara lain seperti Sri Lanka. Batu ini sangat jarang terjadi secara alami. Banyaknya Topaz biru, sebab Topaz berwarna terang dilakukan treatment dengan penyinaran dan iradiasi untuk menghasilkan warna biru gelap.
d.    Topaz Mistik : Topaz tanpa warna yang kemudian dilapisi secara buatan untuk memberikan efek pelangi sesuai keinginan.
e.    Topaz Sintetis : Topaz sintetis telah dibuat sejak tahun 1976 dengan proses iradiasi. Topaz yang ditirukan umumnya Topaz biru. Tidak hanya menghasilkan Topaz baru, namun juga melakukan treatment atas Topaz alami kualitas rendah.
f.    Topaz Terkenal
–    American Golden : Merupakan batu permata faset terbesar dengan berat 22.982 karat. Merupakan koleksi Smithsonian Institution.
–    Blaze Imperial Topaz : Memiliki berat 97,45 karat, adalah koleksi Museum of Natural History, Washington DC.
–    Topaz Adiel : Pemotongan Topaz 20.769 karat ini membutuhkan waktu satu tahun, dikerjakan oleh Richard Homer. Topaz ini juga merupakan koleksi Museum of Natural History.
–    12.555 karat Sphere : Topaz berbentuk faset, yang merupakan koleksi Smithsonian Institution.
–    Topaz Chalmers : Topaz ini beratnya 5.899,50 karat, yang ada di Museum of Natural History.
Manfaat Batu Topaz
Seperti yang sudah diketahui banyak orang, ternyata manfaat batu topaz lebih dari sekedar batu mulia yang berfungsi sebagai batu perhiasan tapi ternyata juga memiliki banyak sekali manfaat baik untuk kesehatan ataupun kehidupan si pemakainya.
Dipercaya Dapat Meningkatkan Energi Positif dalam Tubuh
Salah satu manfaat batu topaz yang paling utama adalah dipercaya dapat meningkatkan energi positif dalam tubuh. Energi sendiri sifatnya kekal hanya kadang bisa berubah bentuk. Logikanya jika kita selalu memancarkan energi positif maka efeknya tak hanya baik untuk diri kita sendiri tapi juga untuk orang lain di sekitar kita.
Memberikan Ketajaman Pemikiran kepada Pemakainya
Batu topaz juga dipercaya dapat memberikan ketajaman pemikiran kepada pemakainya. Artinya, orang yang memiliki pemikiran yang tajam akan lebih mampu dalam berfikir secara logis dan jernih sehingga segala keputusan yang diambil akan menjadi keputusan yang baik.
Dianggap Dapat Memberikan Kebahagiaan
Selain dapat meningkatkan energy positif ternyata banyak orang juga meyakini bahwa manfaat batu topaz adalah dapat memberikan kebahagiaan. Mungkin ini memang ada hubungannya dengan energi positif yang meningkat sehingga mengurangi segala sesuatu hal yang sifatnya negatif.
Mampu Menolak Bahaya
Banyak orang memilih menggunakan batu topaz sebagai perhiasan karena secara turun temurun batu ini memang dianggap mampu menolah bahaya bagi si pemakainya. Tentu saja secara logika orang yang selalu berfikiran positif dan selalu memiliki perhitungan yang lebih baik akan mampu meminimalisir hal-hal negatif.
Dipercaya Mencegah Penyakit Jiwa pada Pemakaiannya
Walaupun belum ada penelitian secara ilmiah namun banyak orang percaya bahwa menggunakan batu topaz sebagai perhiasan dapat membantu mencegah penyakit kejiwaan bagi si pemakainya karena tentu saja seperti yang disebutkan di poin nomer satu, batu topaz mampu meningkatkan fikiran positif.
Membantu Meningkatkan Ketegasan
Dalam memimpin dibutuhkan ketegasan jadi tidak heran kebanyakan orang memilih menggunakan batu topaz untuk membantu mereka meningkatkan ketegasan dalam hal memimpin.
Dapat Memberikan Kesabaran
Tak hanya mampu meningkatkan ketegasan seseorang tapi juga dapat membantu Anda untuk meningkatkan tingkat kesabaran. Dalam memimpin tak hanya ketegasan yang dibutuhkan, kemampuan berfikir positif dan jernih serta kemampuan dalam membuat keputusan yang baik serta mampu menjaga kesabaran adalah yang terpenting.
Dianggap Memiliki Tenaga Penyembuhan
Sejak jaman Yunani kuno ternyata terdapat beberapa catatan sejarah yang menyatakan bahwa bebatuan sejenis batu topaz digunakan sebagai salah satu alat penyembuhan. Oleh karena itu sampai saat ini batu topaz sering kali dianggap memiliki tenaga penyembuhan. Hal ini mungkin erat kaitannya dengan kemampuan batu ini dalam meningkatkan energi positif seseorang.
Bisa Menjadi Batu Perhiasan

Salah satu manfaat batu topaz yang tak kalah penting adalah manfaatnya sebagai batu perhiasan. Ada banyak sekali pilihan batu topaz dan yang paling banyak ditemui adalah batu topaz biru. Dari segi harga, batu topaz berwarna orange-lah yang paling mahal karena memang sangat jarang sehingga lebih berharga. 

Selasa, 17 September 2019

Manfaat Batu Blue Safir


Batu safir atau Shappire di kenal juga sebagai batu permata mulia dengan dominasi warna biru jadi nampak indah serta amat anggun buat yang memakai. berdasar pada kandungan susunan mineralnya yang sebagai kristal tunggal aluminium oksida, batu safir termasuk juga dalam mineral korundum. Batu safir punya kekerasan yang tinggi sekitar 9 taraf Homs jadi batu mulia ini diproduksi buat beraneka kepentingan. Korundum termasuk juga dalam aluminium murni. Beberapa kecil unsur lain seperti besi, titanium, serta kromium ini membuahkan warna biru, merah muda, kuning, ungu, jingga, atau kehijauan pada safir.

Batu berharga yang juga memiliki banyak kegunaan seperti batu yang didominasi dengan warna biru adalah ciri khas dari salah satu jenis batu mulia yang sangat terlihat cantik saat digunakan pemiliknya. Blue safir juga mengandung mineral yakni kristal tunggal aluminium oksida dan termasuk dalam jenis batu mineral korundum. Blue safir juga menjadi salah satu jenis batu populer di dunia dan harganya juga sangat bervariasi bergantung dari kualitas dan asli tidaknya batu safir tersebut.

Dalam tubuh manusia memiliki medan magnet dan saat medan magnet tersebut tidak seimbang, maka akan muncul berbagai masalah seperti menurunnya sistem kekebalan tubuh. Sedangkan kandungan gelombang elektromagnetik yang ada dalam batu safir ini bisa digunakan untuk mengatasi masalah tersebut. Ada banyak manfaat batu blue safir yang bisa dirasakan bagi pemiliknya seperti ulasan kami berikut ini.

Menjernihkan Pikiran

Manfaat batu alam yakni batu blue safir diyakini sangat baik untuk menjernihkan pikiran, meningkatkan damainya batin, meningkatkan motivasi dan juga memberikan kebahagiaan dan juga orientasi dari tujuan hidup yang akan lebih baik.

Batu blue safir juga akan meningkatkan proses berpikir lebih jelas dalam mengambil keputusan sehingga hasilnya lebih akurat. Blue safir memiliki kekuatan yang menakjubkan untuk memberikan kejernihan dalam sektor mental sehingga mencegah kebingungan dan juga keraguan pemiliknya. Seseorang yang memakai batu blue safir akan bisa mengambil keputusan dengan baik meskipun berada di situasi yang membingungkan.

Selain itu, batu safir juga akan mempermudah datangnya berbagai ide baru yang segar dan menarik untuk pemiliknya sekaligus melindungi pemilik batu ini dari berbagai sirik dan menggantinya dengan pendekatan diri pada Tuhan untuk mereka yang sirik tersebut.

Meredam Rasa Sakit Hati

Batu ini juga memiliki khasiat untuk meredam rasa sakit hati saat pemilik dikhianati dan membuat hatinya terluka. Dengan memakai batu safir biru, sang pemilik akan lebih sabar serta tenang sehingga tidak menyimpan rasa dendam pada orang yang sudah menyakitinya.

Menjaga Kesehatan

Dalam batu safir biru mengandung beberapa mineral penting seperti potasium, kalsium dan  magnesium sehingga bisa menyehatkan pemilik sekaligus mengembangkan daya pikir lebih baik lagi dan menumbuhkan inspirasi baru karena kondisi tubuh sehat membuat berbagai organ dalam tubuh juga semakin meningkat fungsinya.

Menghilangkan Sisi Negatif

Safir biru juga diketahui bisa menghilangkan segala sisi negatif serta rasa takut yang tidak jelas dan tidak diketahui asalnya sehingga bisa menyelamatkan individu dari depresi yang berat. Dengan ini, maka pengguna bisa meningkatkan rasa percaya diri dan keseimbangan mental lebih baik.

Menyehatkan Pencernaan

Meskipun terdengar aneh, namun batu blue safir juga memberi banyak keuntungan dalam segi kesehatan dimana pemilik batu ini akan memiliki kesehatan pencernaan yang semakin meningkat. Batu ini bisa mencegah berbagai penyakit yang berhubungan dengan perut untuk pemilik atau pemakai batu safir.

Meningkatkan Keuangan

Memiliki blue safir juga berdampak langsung pada peningkatan kekayaan pemiliknya dimana akan mendorong pemasukkan lebih banyak dan bisa diandalkan untuk mencapai stabilitas keuangan dalam rumah dan juga bisnis yang sedang dijalankan.

Perlindungan Dari Bahaya

Mengenakan batu blue safir juga akan memberikan perlindungan dari segala macam bahaya seperti teror, pencurian, kecelakaan dan berbagai masalah yang terjadi karena bencana alam seperti kebakaran, badai dan sebagainya. Blue safir ini akan bertindak sebagai perisai yang melindungi pemakai dari bahaya.

Meningkatkan Spiritual

Selain banyak manfaat batu pirus yang berguna untuk sisi spiritual, ternyata manfaat selanjutnya dari batu berharga ini adalah memberikan keuntungan dalam spiritual dan meningkatkan meditasi, melatih intropeksi diri dan juga realisasi diri sehingga sangat baik dipakai untuk mendampingi perjalanan spiritual manusia.

Manfaat batu blue safir tidak hanya terlihat jelas dari sisi keindahan batunya saja, namun juga memiliki khasiat dari segi kesehatan, keimanan, keberuntungan dan juga rezeki sehingga sangat direkomendasikan untuk di miliki dan di gunakan sehari hari.

Rabu, 04 September 2019

Filosofi Jawa Tentang Ketuhanan

Ketuhanan

Pangeran iku siji, ana ing ngendi papan langgeng, sing nganakake jagad iki saisine, dadi sesembahane wong sak alam kabeh, nganggo carane dhewe-dhewe. (Tuhan itu tunggal, ada di mana-mana, yang menciptakan jagad raya seisinya, disembah seluruh manusia sejagad dengan caranya masing-masing)

Pangeran iku ana ing ngendi papan, aneng siro uga ana pangeran, nanging aja siro wani ngaku pangeran. (Tuhan ada di mana saja, di dalam dirimu juga ada, namun kamu jangan berani mengaku sebagai Tuhan)

Pangeran iku adoh tanpa wangenan, cedhak tanpa senggolan. (Tuhan itu berada jauh namun tidak ada jarak, dekat tidak bersentuhan)

Pangeran iku langgeng, tan kena kinaya ngapa, sangkan paraning dumadi. (Tuhan itu abadi dan tak bisa diperumpamakan, menjadi asal dan tujuan kehidupan)

Pangeran iku bisa mawujud, nanging wewujudan iku dudu Pangeran. (Tuhan itu bisa mewujud namun perwujudannya bukan Tuhan)

Pangeran iku kuwasa tanpa piranti, akarya alam saisine, kang katon lan kang ora kasat mata. (Tuhan berkuasa tanpa alat dan pembantu, mencipta alam dan seluruh isinya, yang tampak dan tidak tampak)

Pangeran iku ora mbedak-mbedakake kawulane. (Tuhan itu tidak membeda-bedakan (pilih kasih) kepada seluruh umat manusia)

Pangeran iku maha welas lan maha asih, hayuning bawana marga saka kanugrahaning Pangeran. (Tuhan Maha Belas-Kasih, bumi terpelihara berkat anugrah Tuhan)

Pangeran iku maha kuwasa, pepesthen saka karsaning Pangeran ora ana sing bisa murungake. (Tuhan itu Mahakuasa, takdir ditentukan atas kehendak Tuhan, tiada yang bisa membatalkan kehendak Tuhan)

Urip iku saka Pangeran, bali marang Pangeran. (Kehidupan berasal dari Tuhan dan akan kembali kepada Tuhan)

Pangeran iku ora sare. (Tuhan tidak pernah tidur)Beda-beda pandumaning dumadi. (Tuhan membagi anugrah yang berbeda-beda)

Pasrah marang Pangeran iku ora ateges ora gelem nyambut gawe, nanging percaya yen Pangeran iku maha Kuwasa. Dene kasil orane apa kang kita tuju kuwi saka karsaning Pangeran. (Pasrah kepada Tuhan bukan berarti enggan bekerja, namun percaya bahwa Tuhan Menentukan)

Pangeran nitahake sira iku lantaran biyung ira, mulo kudu ngurmat biyung ira. (Tuhan mencipta manusia dengan media ibumu, oleh sebab itu hormatilah ibumu)

Sing bisa dadi utusaning Pangeran iku ora mung jalma manungsa wae. (Yang bisa menjadi utusan Tuhan bukan hanya manusia saja)

Purwa madya wasana. (zaman awal/ sunyaruri, zaman tengah/ mercapada, zaman akhir/ keabadian)

Owah gingsiring kahanan iku saka karsaning Pangeran kang murbeng jagad. (Berubahnya keadaan itu atas kehendak Tuhan yang mencipta alam)

Ora ana kasekten sing madhani pepesthen awit pepesthen iku wis ora ana sing bisa murungake. (Tak ada kesaktian yang menyamai takdir Tuhan, sebab takdir itu tidak ada yang bisa membatalkan)

Bener kang asale saka Pangeran iku lamun ora darbe sipat angkara murka lan seneng gawe sangsaraning liyan. (Bener yang menurut Tuhan itu bila tidak memiliki sifat angkara murka dan gemar membuat kesengsaraan orang lain)

Ing donya iki ana rong warna sing diarani bener, yakuwi bener mungguhing Pangeran lan bener saka kang lagi kuwasa. (Kebenaran di dunia ada dua macam, yakni benar menurut Tuhan dan benar menurut penguasa)

Bener saka kang lagi kuwasa iku uga ana rong warna, yakuwi kang cocok karo benering Pangeran lan kang ora cocok karo benering Pangeran. (Benar menurut penguasa juga memiliki dua macam jenis yakni cocok dengan kebenaran menurut Tuhan dan tidak cocok dengan kebenaran Tuhan)

Yen cocok karo benering Pangeran iku ateges bathara ngejawantah, nanging yen ora cocok karo benering Pangeran iku ateges titisaning brahala. (Kebenaran yang sesuai dengan kebenaran menurut Tuhan, itu berarti tuhan yang mewujud, namun bila tidak sesuai dengan kebenaran menurut Tuhan, berarti penjelmaan angkara)

Pangeran iku dudu dewa utawa manungsa, nanging sakabehing kang ana iki uga dewa lan manungsa asale saka Pangeran. (Tuhan itu bukan dewa atau manusia, namun segala yang Ada (dewa dan manusia) adanya berasal dari Tuhan.

Ala lan becik iku gandengane, kabeh kuwi saka karsaning Pangeran. (Keburukan dan kebaikan merupakan satu kesatuan, semua itu sudah menjadi rumus/kehendak Tuhan)

Manungsa iku saka dating Pangeran mula uga darbe sipating Pangeran. (Manusia berasal dari zat Tuhan, maka manusia memiliki sifat-sifat Tuhan)

Pangeran iku ora ana sing Padha, mula aja nggambar-nggambarake wujuding Pangeran. (Tidak ada yang menyerupai Tuhan, maka janganlah melukiskan dan menggambarkan wujud tuhan)

Pangeran iku kuwasa tanpa piranti, mula saka kuwi aja darbe pangira yen manungsa iku bisa dadi wakiling Pangeran. (Tuhan berkuasa tanpa perlu pembantu, maka jangan menganggap manusia menjadi wakil Tuhan di bumi)

Pangeran iku kuwasa, dene manungsa iku bisa. (Tuhan itu Mahakuasa, sementara itu manusia hanyalah bisa)

Pangeran iku bisa ngowahi kahanan apa wae tan kena kinaya ngapa. (Tuhan mampu merubah keadaan apa saja tanpa bisa dibayangkan/perumpamakan)

Pangeran bisa ngrusak kahanan kang wis ora diperlokake, lan bisa gawe kahanan anyar kang diperlokake. (Tuhan mampu merusak keadaan yang tidak diperlukan lagi, dan bisa membuat keadaan baru yang diperlukan)

Watu kayu iku darbe dating Pangeran, nanging dudu Pangeran. (Batu dan kayu adalah milik zat Tuhan, namun bukanlah Tuhan)

Manungsa iku bisa kadunungan dating Pangeran, nanging aja darbe pangira yen manungsa mau bisa diarani Pangeran. (Di dalam manusia dapat bersemayam zat tuhan, akan tetapi jangan merasa bila manusia boleh disebut Tuhan)

Titah alus lan titah kasat mata iku kabeh saka Pangeran, mula aja nyembah titah alus nanging aja ngina titah alus. (Makhluk halus dan makhluk kasar/wadag semuanya berasal dari tuhan, maka dari itu jangan menyembah makhluk halus, namun juga jangan menghina makluk halus)

Samubarang kang katon iki kalebu titah kang kasat mata, dene liyane kalebu titah alus. (Semua yang tampak oleh mata termasuk makhluk kasat mata, sedangkan lainnya termasuk makhluk halus)

Pangeran iku menangake manungsa senajan kaya ngapa. (Tuhan memenangkan manusia walaupun seperti apa manusia itu)

Pangeran maringi kawruh marang manungsa bab anane titah alus mau. (Tuhan memberikan pengetahuan kepada manusia tentang eksistensi makhluk halus)

Titah alus iku ora bisa dadi manungsa lamun manungsa dhewe ora darbe penyuwun marang Pangeran supaya titah alus mau ngejawantah. (Makhluk halus tidak bisa menjadi manusia bila manusia tidak punya permohonan kepada Tuhan agar makhluk halus menampakkan diri)

Sing sapa wani ngowahi kahanan kang lagi ana, iku dudu sadhengah wong, nanging minangka utusaning Pangeran. (Siapa yang berani merubah keadaan yang terjadi, bukanlah sembarang orang, namun sebagai “utusan” tuhan)

Sing sapa gelem nglakoni kabecikan lan ugo gelem lelaku, ing tembe bakal tampa kanugrahaning Pangeran. (Siapa saja yang bersedia melaksanakan kebaikan dan juga mau “lelaku” prihatin, kelak akan memperoleh anugrah tuhan)

Sing sapa durung ngerti lamun piyandel iku kanggo pathokaning urip, iku sejatine durung ngerti lamun ana ing donyo iki ono sing ngatur. (siapa yang belum paham, lalu menganggap sipat kandel itu sebagai rambu-rambu hidup, yang demikian itu sesungguhnya belum memahami bila di dunia ini ada yang mengatur)

Sakabehing ngelmu iku asale saka Pangeran kang Mahakuwasa. (Semua ilmu berasal dari Tuhan yang Mahakuasa)

Sing sapa mikani anane Pangeran, kalebu urip kang sempurna. (Siapa yang mengetahui adanya Tuhan, termasuk hidup dalam kesempurnaan).

Filsafat Kemanusiaan

Rame ing gawe sepi ing pamrih, memayu hayuning bawana. (Giat bekerja/membantu dengan tanpa pamrih, memelihara alam semesta /mengendalikan nafsu)

Manungsa sadrema nglakoni, kadya wayang umpamane. (Manusia sekedar menjalani apa adanya, seumpama wayang)

Ati suci marganing rahayu. (Hati yang suci menjadi jalan menuju keselamatan jiwa dan raga)

Ngelmu kang nyata, karya reseping ati. (Ilmu yang sejati, membuat tenteram di hati)

Ngudi laku utama kanthi sentosa ing budi. (Menghayati perilaku mulia dengan budi pekerti luhur)

Jer basuki mawa beya. (Setiap usaha memerlukan beaya)

Ala lan becik dumunung ana awake dhewe. (Kejahatan dan kebaikan terletak di dalam diri pribadi)

Sing sapa lali marang kebecikaning liyan, iku kaya kewan. (Siapa yang lupa akan amal baik orang lain, bagaikan binatang)

Titikane aluhur, alusing solah tingkah budi bahasane lan legawaning ati, darbe sipat berbudi bawaleksana. (Ciri khas orang mulia yakni, perbuatan dan sikap batinnya halus , tutur kata yang santun, lapang dada, dan mempunyai sikap wibawa luhur budi pekertinya)

Ngunduh wohing pakarti. (Orang dapat menerima akibat dari ulahnya sendiri)

Ajining dhiri saka lathi lan budi. (Berharganya diri pribadi tergantung ucapan dan akhlaknya)

Sing sapa weruh sadurunge winarah lan diakoni sepadha-padhaning tumitah iku kalebu utusaning Pangeran. (Siapa yang mengetahui sebelum terjadi dan diakui sesama manusia, ia termasuk utusan tuhan)

Sing sapa durung wikan anane jaman kelanggengan iku, aja ngaku dadi janma linuwih. (Siapa yang belum paham adanya zaman keabadian, jangan mengaku menjadi orang linuwih)

Tentrem iku saranane urip aneng donya. (Ketenteraman adalah sarana menjalani kehidupan di dunia)

Yitna yuwana lena kena. (Eling waspdha akan selamat, yang lengah akan celaka)

Ala ketara becik ketitik. (Yang jahat maupun yang baik pasti akan terungkap juga)

Dalane waskitha saka niteni. (Cara agar menjadi awas, adalah berawal dari sikap cermat dan teliti)

Janma tan kena kinira kinaya ngapa. (Manusia sulit diduga dan dikira)

Tumrap wong lumuh lan keset iku prasasat wisa, pangan kang ora bisa ajur iku kena diarani wisa, jalaran mung bakal nuwuhake lelara. (Bagi manusia, fakir dan malas menjadi bisa/racun, makanan yang tak bisa hancur dapat disebut sebagai bisa/racun, sebab hanya akan menimbulkan penyakit)

Klabang iku wisane ana ing sirah. Kalajengking iku wisane mung ana pucuk buntut. Yen ula mung dumunung ana ula kang duwe wisa. Nanging durjana wisane dumunung ana ing sekujur badan. (Racun bisa Lipan terletak di kepala, racun bisa kalajengking ada di ujung ekor, racun bisa ular hanya ada pada ular yang berbisa, namun manusia durjana racun bisanya ada di sekujur badan)

Geni murub iku panase ngluwihi panase srengenge, ewa dene umpama ditikelake loro, isih kalah panas tinimbang guneme durjana. (Nyala api panasnya melebihi panas matahari, namun demikian umpama panas dilipatgandakan, masih kalah panas daripada ucapan orang durjana)

Tumprape wong linuwih tansah ngundi keslametaning liyan, metu saka atine dhewe. (Bagi orang linuwih selalu berupaya menjaga keselamatan untuk sesama, yang keluar dari niat suci diri pribadi)

Pangucap iku bisa dadi jalaran kebecikan. Pangucap uga dadi jalaraning pati, kesangsaran, pamitran. Pangucap uga dadi jalaraning wirang. (Ucapan itu dapat menjadi sarana kebaikan, sebaliknya ucapan bisa pula menyebabkan kematian, kesengsaraan. Ucapan bisa menjadi penyebab menanggung malu)

Sing bisa gawe mendem iku: 1) rupa endah; 2) bandha, 3) dharah luhur; 4) enom umure. Arak lan kekenthelan uga gawe mendem sadhengah wong. Yen ana wong sugih, endah warnane, akeh kapinterane, tumpuk-tumpuk bandhane, luhur dharah lan isih enom umure, mangka ora mendem, yakuwi aran wong linuwih. (Penyebab orang menjadi lupa diri adalah : gemerlap hidup, harta, kehormatan, darah muda. Arak dan minuman juga membuat mabuk sementara orang. Namun bila ada orang kaya, tampan rupawan, banyak kepandaiannya, hartanya melimpah, terhormat, dan masih muda usia, namun semua itu tidak membuat lupa diri, itulah orang linuwih)

Sing sapa lena bakal cilaka. (Siapa terlena akan celaka)

Mulat salira, tansah eling kalawan waspada. (Jadi orang harus selalu mawas diri, eling dan waspadha)

Andhap asor. (Bersikap sopan dan santun)

Sakbegja-begjane kang lali luwih begja kang eling klawan waspada. (Seberuntungnya orang lupa diri, masih lebih beruntung orang yang eling dan waspadha)

Sing sapa salah seleh. (Siapapun yang bersalah akan menanggung celaka)

Nglurug tanpa bala, menang tanpa ngasorake. (Bertanding tanpa bala bantuan)Sugih ora nyimpen. (Orang kaya namun dermawan)

Sekti tanpa maguru. (Sakti tanpa berguru, alias dengan menjalani laku prihatin yang panjang)

Menang tanpa ngasorake. (Menang tanpa menghina)Rawe-rawe rantas malang-malang putung. (Yang mengganggu akan lebur, yang menghalangi akan hancur)

Mumpung anom ngudiya laku utama. (Selagi muda berusahalah selalu berbuat baik)

Yen sira dibeciki ing liyan, tulisen ing watu, supaya ora ilang lan tansah kelingan. Yen sira gawe kebecikan marang liyan tulisen ing lemah, supaya enggal ilang lan ora kelingan. (Jika kamu menerima kebaikan orang lain, tulislah di atas batu supaya tidak hilang dari ingatan. Namun bila kamu berbuat baik kepada orang lain hendaknya ditulis di atas tanah, supaya segera hilang dari ingatan)

Sing sapa temen tinemu. (Siapa yang bersungguh-sungguh akan berhasil)

Melik nggendhong lali. (Pamrih menyebabkan lupa diri)

Kudu sentosa ing budi. (Harus selamat ke dalam jiwa)

Sing prasaja. (Menjadi orang harus bersikap sabar)

Balilu tau pinter durung nglakoni. (Orang bodoh yang sering mempraktekan, kalah pandai dengan orang pinter namun belum pernah mempraktekan)

Tumindak kanthi duga lan prayogo. (Bertindak dengan penuh hati-hati dan teliti/tidak sembrono)

Percaya marang dhiri pribadi. (Bersikaplah percaya diri)

Nandur kebecikan. (Tanamlah selalu kebaikan)

Janma linuwih iku bisa nyumurupi anane jaman kelanggengan tanpa ngalami pralaya dhisik. (Manusia linuwih adalah dapat mengetahui adanya zaman keabadian tanpa harus mati lebih dulu)

Sapa kang mung ngakoni barang kang kasat mata wae, iku durung weruh jatining Pangeran. (Siapa yang hanya mengakui hal-hal kasat mata saja, itulah orang yang belum memahami sejatinya Tuhan)

Yen sira kasinungan ngelmu kang marakake akeh wong seneng, aja sira malah rumangsa pinter, jalaran menawa Gusti mundhut bali ngelmu kang marakake sira kaloka iku, sira uga banjur kaya wong sejene, malah bisa aji godhong jati aking. (Bila anda mendapat anugrah ilmu yang membuat banyak orang senang, janganlah kamu merasa pintar, sebab apabila Tuhan mengambil lagi ilmu yang menyebabkan anda terkenal itu, anda akan menjadi orang biasa lagi, malah lebih bermanfaat daun yang kering)

Sing sapa gelem gawe seneng marang liyan, iku bakal oleh wales kang luwih gedhe katimbang apa kang wis ditindakake. (Barang siapa gemar membuat orang lain bahagia, anda akan mendapatkankan balasan yang lebih besar dari apa yang telah anda lakukan)

Pembaca Al-qur'an Bisa Kena Laknat Al-qur'an

Telah menjadi pandangan dan keyakinan yang merata di kalangan orang-orang Islam bahwa Al Qur’an itu adalah Rahmat dari Allah. Tapi sudahkah kita cermati bahwa Rahmat dari Al Qur’an itu adalah bagi orang-orang Mukmin, sedangkan bagi orang-orang yang zalim itu malah sebaliknya, justru mereka mendapatkan kerugian.

Alloh Subhanahu Wata'ala Berfirman

وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ۬ وَرَحۡمَةٌ۬ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ‌ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارً۬ا

“Dan Kami menurunkan dari Al Qur’an itu sesuatu yang berupa Rahmat bagi orang-orang mukmin, Namun Al Qur’an itu tidak memberi nilai tambah bagi orang-orang yang dzalim kecuali kerugian”. (Al Isro : 82)

Tidak ada yang lebih mulia dan agung sebagai imamnya orang islam selain kitab suci (Alqur’an). Posisi Alquran menjadi rujukan pertama dan utama dalam setiap pergulatan hukum dan tindakan sosial.

Alquran akan menjadi syafaat tersendiri bagi pembacanya manakala pembaca tersebut mampu mengimplementasikan dan menginternalisasikan nilai-nilai dan ajaran yang terkandung di dalamnya dan memiliki niat yang baik. Namun, bukan sesuatu yang tidak mungkin Alquran akan mendatangkan laknat kepada pembacanya manakala Alquran bahan komuditas.

Seperti yang dikatakan oleh Anas bin Malik yang ditulis oleh Imam al-Ghazali dalam kitab Al-Mursyidul Amin, Hal 65:

رب تال للقران والقرأن يلعنه

“Kadangkala ada Orang yang membaca Alqur’an sedangkan Alqur’an itu sendiri melaknatnya”

Syaikh Al-Islam Abu Yahya Zakariya Al-Anshari, dalam kitabnya Syarh Al-Muqaddimah Al-Jazariyyah, halaman 20, ketika memberikan interpretasi terhadap ucapan di atas, beliau mengatakan :

وَاْلقَارِئُ بِتَرْكِهِ ذٰلِكَ (التَّجْوِيْدَ) مِنَ الدَّاخِلِيْنَ فِى ذٰلِكَ الْخَبَرِ

Seorang qari' (pembaca Al-Qur'an) yang tidak mengindahkan ilmu tajwid ketika membacanya termasuk ke dalam ancaman ucapan tersebut.

Dalam kitab مع القران الكريم karangan Syaikh DR. Sya’ban Muhammad Isma’il, beliau mengemukakan :

قَالَ الله تَعَالٰى: وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيْلًا ( اَلْمُزَّمِّلْ :4 ) فَإِنَّ الْمُرَادَ بِالتَّرْتِيْلِ تَجْوِيْدُ الْحَرْفِ وَاِتْقَانُ النُّطْقِ بِالْكَلِمَاتِ فَقَدْ سُئِلَ عَلِيُّ بْنُ اَبِى طَالِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ التَّرْتِيْلِ فِى هٰذِهِ اْلآ يَةِ فَقَالَ: اَلتَّرْتِيْلُ تَجْوِيْدُ الْحُرُوْفِ وَمَعْرِفَةُ الْوُقُوْفِ، وَقَوْلُهُ تَعَالٰى: وَرَتِّلْ، اَمْرٌ وَهُوَ هُنَا لِلْوُجُوْبِ

“Allah Ta’ala telah berfirman : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيْلًا (dan bacalah Al-Qur’an dengan tartil, surat Al-Muzammil ayat 4), yang dimaksud dengan tartil itu ialah mentajwidkan huruf dan membunyikan kalimat-kalimat Al-Qur’an itu dengan mantap. Saidina Ali ra, sungguh telah ditanya tentang arti tartil dalam ayat ini, beliau menjawab : Tartil ini maksudnya mentajwidkan huruf dan mengetahui waqof. Dan firman Allah Ta’ala : Warottil adalah fi’il amar dan dia itu di sini untuk menunjukkan perintah wajib. (Kitab Ma’al Qur’anil karim)

Alquran melaknat pembacanya karena kebanyakan kita kurang hati-hati dalam membaca terkait kedudukan ilmu tajwidnya, banyak pula yang membaca alquran, tapi tidak mengamalkan isi kandungnya, seperti telah berdusta dan berlaku dzalim terhadap diri sendiri dan orang lain itu juga mendapat laknat dari quran...

Dan masih banyak lagi penjabaran tentang itu baik diquran maupun hadist.
Dan hadist yg begtu terkenal yaitu saat nabi memberitahukan bahwa kelak diakhir zaman, ada orang yg begitu bagus bacaan alqurannya tapi alquranya tidak sampai dihati, Alquran hanya sebatas di kerongkongannya saja dan mereka bersifat sombong, merasa lebih baik daripada yg lain, ya mereka juga bagian yg dilaknat alquran nnti diakherat, kelak di akherat alquran bisa jadi dua hal bisa jadi rahmat bisa jadi laknat.... saget nyafaati ugi saget malati. Maka orang yg gemar membaca Alquran sekiranya hati hati dalam membaca dipenuhi semua makhraj huruf hukum tajwid, berusaha mengamalkan isi alquran, dan juga mempelajari banyak ilmu tentang quran maupun tafsir-tafsirnya.

Ini menjadi peringatan serius bagi kita sebagai ummat Islam, bahwasanya Alquran bisa menjadi pelita dan syafaat bagi pembacanya dan juga bisa menjadi petaka bagi pembacanya. Dan semua ini tergantung orientasi dan niat kita dalam membaca Alquran.

Rasulullah Saw bersabda yang dikutip dari kitab Al-Mursyidu al-Amin, h. 65,

ما من شفيع أفضل منزلة عند الله يوم القيامة من القرأن، لا نبي ولا ملك ولاغيرهما

“Tidak ada syafaat (yang bisa menolong) yang lebih utama kedudukannya di sisi Allah SWT daripada Alquran, bukan Nabi, bukan para malaikat, dan bukan selain keduanya”

Hal ini menunjukkan betapa mulianya Alquran di sisi Allah. Sehingga perlu kiranya untuk selalu berbenah diri untuk memperbaiki niat dan orientasi kita ketika membaca Alquran. Sehingga dengan niat yang baik akan jauh dari laknat Alqur’an.

Jebakan-jebakan seperti ini membuat kita lupa bahwasanya Alquran pada sejatinya bukan instrumen untuk meraup keuntungan dan harta, bahkan popularitas. Namun, Alquran harus terus ditadabburi sehingga berimplikasi pada akhlak dan perilaku kita sesuai dengan Alquran.

Wallohul Waliyyut Taufiq Ila Sabilul Huda

Selasa, 03 September 2019

Konsep Milkul Yamin Abdul Aziz Membahayakan Syari'at


DI dalam syariat para nabi terdapat satu prinsip muhkamat yang tak pernah berubah sepanjang masa, yaitu kewajiban menjaga akhlak mulia dan pengharaman zina serta seluruh perbuatan keji. Prinsip ini merupakan perkara muhkamat paling agung di bidang etika dan perlindungan keluarga. Karena itulah, Allah ta’ala menggolongkan prinsip ini bersama perkara muhkamat lainnya dalam rangkaian satu ayat al-Qur’an yang berbicara tentang kejahatan terbesar yang dilakukan terhadap umat manusia. Artinya, tindakan yang membenarkan apalagi melegalkan perbuatan-perbuatan keji adalah salah satu bentuk dari kejahatan-kejahatan terhadap kemanusiaan itu sendiri. Allah berfirman:
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) الأعراف
Katakanlah wahai Muhammad, Rabbku hanya mengharamkan segala PERBUATAN KEJI yang terlihat dan yang tersembunyi, perbuatan dosa, perbuatan zhalim tanpa alasan yang benar, dan (mengharamkan) kamu memperskeutukan Allah dengan sesuatu, sedangkan Dia tidak menurunkan alasan untuk itu, dan (mengharamkan) kamu membicarakan tentang Allah apa yang tidak kamu ketahui (Q.s. 7: 33)
Tindak kejahatan yang disebutkan dalam ayat inilah yang menjadi sebab terjadinya problematika umat manusia kontemporer, dimana kaum munafik memiliki andil besar dalam upaya menyebarkannya.
Tujuan syariat para nabi adalah membangun masyarakat Islami di atas pondasi akhlak yang mulia, kemudian menjaganya dari segala sesuatu yang dapat membuatnya lemah atau lenyap.
Firman Allah Swt.:
{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ}
dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barang siapa mencari yang di balik itu, maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. (Al Mu’minun: 5-7)
Artinya, orang-orang yang memelihara kemaluan mereka dari perbuatan yang diharamkan. Karena itu mereka tidak terjerumus ke dalam perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh Allah, seperti zina dan liwat. Dan mereka tidak mendekati selain dari istri-istri mereka yang dihalalkan oleh Allah bagi mereka, atau budak-budak perempuan yang mereka miliki dari tawanan perangnya. Barang siapa yang melakukan hal-hal yang dihalalkan oleh Allah, maka tiada tercela dan tiada dosa baginya. Karena itulah disebutkan oleh firman-Nya:
{فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ}
maka sesungguhnya mereka tidak tercela dalam hal ini. Barang siapa mencari yang di balik itu. (Al Mu’minun: 6-7)
Yakni selain istri dan budak perempuannya.
{فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ}
maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. (Al Mu’minun: 7)
Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Basysyar, telah menceritakan kepada kami Abdul A'la, telah men­ceritakan kepada kami Sa'id, dari Qatadah, bahwa pernah ada seorang wanita mengambil budak laki-lakinya (sebagai kekasihnya) dan mengatakan bahwa ia melakukan perbuatannya itu karena bertakwilkan kepada firman Allah yang mengatakan: atau budak yang mereka miliki. (Al Mu’minun: 6) Lalu ia ditangkap dan dihadapkan kepada Khalifah Umar ibnul Khattab r.a., dan orang-orang dari kalangan sahabat Nabi Saw. mengatakan bahwa perempuan itu menakwilkan suatu ayat dari Kitabullah dengan takwil yang menyimpang. Kemudian budak laki-laki itu dihukum pancung, dan Khalifah Umar berkata kepada wanita itu,"Engkau sesudah dia, haram bagi setiap orang muslim."
Asar ini berpredikat garib lagi munqati', disebutkan oleh Ibnu Jarir di dalam tafsir permulaan surat Al-Maidah, padahal kalau dikemukakan dalam tafsir ayat ini lebih cocok. Sesungguhnya Khalifah Umar men­jatuhkan sangsi haram terhadap wanita tersebut bagi kaum laki-laki muslim, sebagai pembalasan terhadap perbuatannya, yaitu dengan menimpakan hukuman yang bertentangan dengan niat yang ditujunya. Hanya Allah-lah Yang Maha Mengetahui.
Imam Syafii dan orang-orang yang mendukungnya telah mengambil ayat ini sebagai dalil dari pendapatnya yang mengatakan bahwa mastrubasi itu haram, yaitu firman-Nya: dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap istri-istri atau budak yang mereka miliki. (Al Mu’minun: 5-6)
Imam Syafii mengatakan bahwa perbuatan mastrubasi itu di luar kedua perkara tersebut. Karena itu, mastrubasi haram hukumnya. Dan se­sungguhnya Allah Swt. telah berfirman: Barang siapa mencari yang di balik itu, maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. (Al Mu’minun: 7)
Mereka berdalilkan pula dengan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Al-Hasan ibnu Arafah dalam kitab Juz-nya yang terkenal.
Diabolisme Intelektual dari Rahim UIN
Di penghujung tahun 1440 Hijriah, saat kaum muslimin bersuka cita menyambut tahun baru 1441 Hijriah, muncul pemikiran sesat yang menyatakan bahwa hubungan seks non-marital dengan pendekatan konsep milkul yamin  dibolehkan secara syariah. Pemikiran yang semula digagas oleh Muhammad Syahrur, dari Suriah itu, telah mengundang polemik dan penolakan karena oleh Abdul Aziz dijadikan disertasi, di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
“Penelitian ini berkesimpulan bahwa konsep milk al yamin Muhammad Syahrur merupakan sebuah teori baru yang dapat dijadikan sebagai justifikiasi terhadap keabsahan hubungan seksual nonmarital. Dengan teori ini, maka hubungan seksual nonmarital adalah sah menurut syariah sebagaimana sahnya hubungan seksual marital. Dengan demikian, konsep ini menawarkan akses hubungan seksual yang lebih luas dibanding konsep milk al yamin tradisionalis.”
Itulah kesimpulan disertasi yang berjudul, “Konsep Milk Al Yamin Muhammad Syahrur sebagai Keabasahan Hubungan Seksual non Marital”. Ditulis oleh Abdul Aziz, mahasiswa program doktor UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Sayangnya pihak UIN Jogja, kemudian meloloskan desertasi itu dan memberikan gelar doktor kepada Abdul Azis. Seharusnya para pembimbing dan penguji dapat mengarahkan desertasi Abdul Azis sebagai antitesa, bukan sebaliknya malah melegitimasi dan menjustifikasi (tabriri) pemikiran Muhammad Syukur, yang sangat jelas kesesatannya.
Al-Qur’an menyebut frasa milkul yamin dalam pengertian kepemilikan tangan kanan, hamba sahaya atau budak, sebanyak 15 kali.  Dalam konteks ayat melekat perintah berlaku adil dalam perkawinan (QS. 4:3, 24, 25, 36, dan QS. 24:33, QS. 33:50, 52), pembagian rizki yang sebanding (QS. 16:71, QS 30:28), dan menjaga aurat dari pandangan mereka, bahkan melarang budak memasuki kamar pada tiga waktu yang ditetapkan (QS. 24:31, 58, QS. 33:55).
Sedangkan ayat yang selalu dikutip, QS 23:6, baik oleh Syahrur maupun Azis, hanya dipahami sebagai budak yang terikat haknya secara fisik, termasuk dalam hal hubungan seksual. Dan lebih sempit lagi definisi itu hanya  berlaku pada budak perempuan.
Dalam al-Qur’an memang terdapat ayat yang membolehkan seorang laki-laki menggauli budak perempuannya. Tanpa akad nikah. Seperti pada surat al-Ahzab: 50, an-Nur: 31 dan al-Mukminun: 5-6,
“Dan orang yang memelihara kemaluannya. Kecuali terhadap istri-istri mereka atau hamba sahaya yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka tidak tercela.” (Q.s. 23:5-6) 
Hari ini tidak ada lagi perbudakan. Karena itu kemudian Syahrur menganalogikan kebolehan menggauli budak ini dengan jenis hubungan seksual yang tidak normal lainnya. Seperti nikah mut’ah, nikah muhalil, nikah misyar (kawin kontrak) bahkan samen leven (kumpul kebo). Karena hari ini tidak ada lagi budak, maka seorang laki-laki boleh menggauli perempuan bukan budak tanpa menikah. Cukup dengan kesepakatan kedua belah pihak. Dengan demikian kumpul kebopun sah secara syariah.
Itulah jurus akrobatik Muhammad Syahrur yang diamini Abdul Aziz. Tanpa kritik yang berarti. Bahkan si penulis disertasi menyayangkan Syahrur yang hanya membuka pintu seks bebas dengan kedok milkul yamin hanya untuk laki-laki. Ia menyatakan, “Namun, ditinjau  dari perspektif emansipatoris, ekstensitas akses seksual dalam konsep ini masih tampak timpang, karena hanya dapat dinikmati oleh laki-laki sementara bagi perempan cenderung stagnan”. Inna lillahi wal ‘iyadzu billah.
Menjadikan milkul yamin sebagai pembenaran seks luar nikah jelas sesat dan menyesatkan. Memperluas makna milkul yamin kepada selain budak rampasan perang adalah pembodohan sekaligus kejahilan yang berlipat ganda (murakkab). Tesis utama Syahrur, al-Qur’an turun sebagai pedoman untuk semua manusia dan sepanjang masa, karena itu harus bisa disesuaikan dengan cara hidup apapun dan dimanapun. Maka al-Qur’an harus sesuai, disesuaikan dan dipaksa sesuai.
Dalam kasus ini, karena seks diluar nikah sudah lumrah di banyak tempat, maka Al-Qur’an harus menyesuaikan diri. Inilah yang mereka sebut, Islam itu rahmatan lil-‘alamin, sehingga kerusakan moral pun hendak dibenarkan dengan dalih syariat Islam cocok untuk segala kondisi dan tempat. Bedanya, jika Islam menghendaki aturannya diterapkan tanpa merubah substansi dan bentuk hukuman, maka kaum liberalis munafikin menginginkan syariat Islam tunduk kepada dinamika sejarah dan budaya manusia.
Yang pertama menyatakan bahwa syariat Islam ini otentik, sempurna dan sudah final, maka yang diperlukan adalah langkah-langkah devolutif. Sementara yang kedua menyatakan bahwa syariat Islam ini masih jauh dari final dan sempurna, karena harus terus menyesuaikan diri dengan dinamika sejarah dan sosial budaya manusia, sehingga bersifat evolutif. Itulah jenis Islam baru yang dipropagandakan kaum liberal model Muhammad Syahrur.
Hermeneutika al-Quran Syahrur terlihat dominan menggunakan teori hermeneutika Paul Ricoeur (w. 2005), yakni dekontekstualisasi ketika materi teks berlepas dari cakrawala intensi yang terbatas dari pengarangnya, serta membuka teks dibaca secara luas dengan pembaca beragam atau rekontekstualisasi. Ini artinya Syahrur anti otoritas keilmuan, sehingga sesuatu yang qath'i(pasti) bisa jadi zhanni (asumtif) dan begitu sebaliknya.
Dari hasil buah pikirannya Syahrur jelas bukan ulama otoritatif, dia hanya seorang pembaca yang keluar dari framework dan worldview Islam, serta terpengaruh atau bahkan 'mengimani' framework dan worldview Barat. Contohnya:
a) Berpandangan bahwa meski al-Qur’an adalah wahyu & mukzijat, namun sejatinya manusia itu sendiri yang membuat mukjizat melalui kedinamisan penafsiran;
b) al-Qur’an itu makhluk, bukan kalam Allah;
c) lafadz al-Qur’an tidak memiliki sinonim (muradif);
d) as-Sunnah katanya bukan wahyu;
e) manusia zaman modern lebih matang dalam membuat hukum ketimbang para Nabi;
f) Islam itu katanya mendahului Iman, sehingga bisa saja ada muslim kristen, muslim yahudi dll, jelas pandangan pluralisme Barat dia gunakan;
g) penggalian hukum Islam mesti disesuaikan dengan realitas masa kini, artinya hukum Islam mesti tunduk pada realitas, dan bukan sebaliknya realitas tunduk pada hukum Islam.
Tidak mengejutkan, ketika hubungan seksual non-marital (kumpul kebo) dilegalkan Syahrur, sebab ini bukan berdasarkan dalil, namun karena pasrah pada kenyataan seksualitas yang banal di Barat, karena dia terpapar HAM Barat yang permisif sekaligus primitif. Sungguh ironis, padahal dalam hukum Islam dasar keharaman zina sudah jelas.
Adapun pemberian batasan atau limit bagi kategori kegiatan seks itu zina atau bukan, sebagaimana yang dinyatakan Azis, “Ada berbagai batasan atau larangan dalam hubungan seks nonmarital yaitu dengan yang memiliki hubungan darah, pesta seks, mempertontonkan kegiatan seks di depan umum, dan homoseksual,”maka itu tidak merubah sama sekali posisi dasar hukum zina (hubungan seks diluar nikah) yang diharamkan dalam Islam dengan hukuman badan yang keras, yaitu 100 kali cambuk bagi lajang (Q.s. 24:2) atau rajam sampai mati bagi yang sudah menikah (Hr. Muttafaq ‘alaih). Karena jika batasan atau larangan versi Azis itupun dilanggar, maka hukumannya semakin berat dari hukum asal perzinahan.
Seksualitas dalam Tinjauan Liberal Klasik
Prinsip menjaga kesucian diri, berhijab, menutup aurat, menikah dengan wanita merdeka dan budak wanita (milkul yamin), menghindari perzinaan dan akhlak mulia inilah, yang menjadi target kaum munafik dan orang-orang yang gemar berbuat kerusakan di muka bumi, untuk dihancurkan.
Abdullah bin Ubay bin Salul adalah orang yang memulai penyebaran berita dusta terhadap ‘Aisyah Ummul Mukminin ra (Q.s. 24: 11-20). Itulah catatan sejarah tertua yang merekam kebejatan moral kaum munafik, setelah sebelumnya mereka mengingkari wahyu dan kerasulan Muhammad saw (Q.s. 2:142, 9:45, 74, 127), menolak berhukum kepada syariat Islam (Q.s. 4:60-65, 24:47-50), memberikan loyalitas kepada kaum kafir (Q.s. 4:138-140), dan upaya mereka untuk merobek-robek persatuan kaum muslimin di Madinah (Q.s. 9:107-109).
Dia dan para pengikutnya dari kaum munafik menggunakan kesempatan untuk merusak masyarakat beriman dengan menyebarkan kabar dusta, karena merekalah yang menyebarkan perbuatan keji itu di tengah komunitas orang beriman. Oleh karena itulah, Allah berfirman tentang kaum munafik,
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) النور
Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar perbuatan yang sangat keji itu (berita bohong) tersiar di kalangan orang-orang yang beriman, mereka mendapat azab yang pedih di dunia dan diakhirat. Dan Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui (Q.s. 24:19)
Lebih dari itu, pemimpin kaum munafik, Abdullah bin Ubay bin Salul telah mengkoordinasi penyebaran perbuatan keji dan pelacuran para hamba sahaya perempuan. Demikian halnya yang dilakukan oleh para penyeru paham kebebasan mutlak, yaitu perbuatan keji yang menyebarkan westernisasi di dunia Islam.
Imam Muslim meriwayatkan hadis dari Jabir bin Abdillah, ia berkata, “Abdullah bin Ubay bin Salul sering berkata kepada hama sahaya perempuannya, ‘Pergilah melacur untuk kami’, lalu Allah menurunkan firman-Nya,
وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33) النور
Dan janganlah kamu paksa hamba sahaya perempuanmu untuk melakukan pelacuran, sedang mereka sendiri menginginkan kesucian, karena kamu hendak mencari keuntungan kehidupan duniawi, barangsiapa memaksa mereka maka sungguh, Allah Maha Pengampun Maha Penyayang kepada mereka setelah mereka dipaksa(Q.s. 24:33)
Diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Daud dari Jabir ra bahwa Abdullah bin Ubay bin Salul mempunyai dua hamba sahaya perempuan, yaitu Musaikah dan Umaimah. Lalu dia memaksanya untuk melacur, kemudian mereka mengadukan hal itu kepada Rasulullah, maka turunlah ayat ini:
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ نِكَاحًا حَتّٰى يُغْنِيَهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ ۗوَالَّذِيْنَ يَبْتَغُوْنَ الْكِتٰبَ مِمَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوْهُمْ اِنْ عَلِمْتُمْ فِيْهِمْ خَيْرًا وَّاٰتُوْهُمْ مِّنْ مَّالِ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اٰتٰىكُمْ ۗوَلَا تُكْرِهُوْا فَتَيٰتِكُمْ عَلَى الْبِغَاۤءِ اِنْ اَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوْا عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَمَنْ يُّكْرِهْهُّنَّ فَاِنَّ اللّٰهَ مِنْۢ بَعْدِ اِكْرَاهِهِنَّ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ (٣٣)
Dan orang-orang yang tidak mampu menikah hendaklah menjaga kesucian (diri)nya, sampai Allah memberi kemampuan kepada mereka dengan karunia-Nya. Dan jika hamba sahaya yang kamu miliki menginginkan perjanjian (kebebasan), hendaklah kamu buat perjanjian kepada mereka, jika kamu mengetahui ada kebaikan pada mereka, dan berikanlah kepada mereka sebagian dari harta Allah yang dikaruniakan-Nya kepadamu. Dan janganlah kamu paksa hamba sahaya perempuanmu untuk melakukan pelacuran, sedang mereka sendiri menginginkan kesucian, karena kamu hendak mencari keuntungan kehidupan duniawi. Barangsiapa memaksa mereka, maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang (kepada mereka) setelah mereka dipaksa. (Q.s. 24:33)
Azzuhri mengomentari ayat ini berkata, “Memaksa mereka atas hal yang dipaksakan terhadap mereka”. Memperdagangkan para budak seks seperti ini biasa dilakukan oleh orang-orang jahiliyah, diantaranya adalah gembong munafik, Abdullah bin Ubay. Perbuatan busuk ini sungguh melecehkan manusia, menurunkan mereka ke derajat hewan, menyebarkan zina, memfasilitasi perbuatan keji, serta menghancurkan norma dan akhlak mulia. Itulah perbuatan kaum munafik di sepanjang masa yang selalu ingin menghancurkan masayarakat Islam.
Sungguh jauh perbedaan antara perbuatan kaum jahiliyah yang dihidupkan dan terus menerus dihembuskan oleh kaum munafik, dengan prinsip-prinsip Islam yang agung sebagaimana dikatakan oleh Ja’far bin Abi Thalib. Allah berfirman,
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) النساء
Dan Allah hendak menerima taubatmu, sedang orang-orang yang mengikuti syahwatnya menghendaki agar kamu berpaling sejauh-jauhnya dari kebenaran. (Q.s. 4:27)
Peran Ulama
Inilah bahayanya jika umat Islam dan para ulama kendor dalam menjalankan fungsi amar makruf nahi munkar dalam bidang akademik. Dengan dalih kebebasan ilmiah, seseorang bisa dengan mudah mengotak-atik dan membongkar syariat Islam semaunya, lalu mendakwa dirinya sebagai pembaharu. Na’udzu billah.
Sudah saatnya para Ulama lintas ormas Islam dan Majelis Ulama Indonesia turun tangan menindaklanjuti fatwa haram liberalisme, sekularisme dan pluralisme agama yang telah disahkan pada Munas MUI tahun 2005 silam. Sudah 14 tahun fatwa itu keluar, entah kini bagaimana nasibnya? Apakah umat Islam dan para ulama masih peduli terhadap keberlangsungan dan tindak lanjut fatwa itu dalam kondisi kita yang seperti ini? Semoga harapan itu masih ada. 
Wallohul Waliyyut Taufiq Ila Sabulul Huda 

Senin, 02 September 2019

Ketika PerZinaan Sudah Dianggap Hal Yang Wajar, Itulah Tanda Akhir Zaman

Betapa mengerikannya kondisi akhir zaman yang digambarkan oleh Rasulullah Shalallahu ’Alaihi Wassallam. Saat dimana akal manusia sudah tidak lagi berfungsi lantaran terlalu tebalnya cairan syahwat dan syubhat yang menutupinya.

Rasulullah Shalallahu ’Alaihi Wassallam bersabda:

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا تَفْنَى هَذِهِ الأُمَّةُ حَتَّى يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ فَيَفْتَرِشَهَا فِي الطَّرِيقِ ، فَيَكُونَ خِيَارُهُمْ يَوْمَئِذٍ مَنْ يَقُولُ لَوْ وَارَيْتَهَا وَرَاءَ هَذَا الْحَائِطِ

“Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidak akan hancur

Umat ini hingga kaum pria mendatangi kaum wanita, lalu dia menggaulinya di jalan.Orang yang paling baik di antara mereka saat itu berkata, ‘Seandainya engkau menutupinya di belakang tembok ini.” [Diriwayatkan oleh Abu Ya’la Al-Haitsami berkata, “Dan perawinya adalah perawiash-Shahiih.” Lihat Maj’mauz Zawaa-id (VII/331)]

Dari Anas bin Malik, beliau mengatakan pada Qotadah, “Sungguh aku akan memberitahukan pada kalian suatu hadits yang tidak pernah kalian dengar dari orang-orang sesudahku. Kemudian Annas mengatakan,

مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا ، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ

“Di antara tanda-tanda hari kiamat adalah: sedikitnya ilmu dan tersebarnya kebodohan, merebaknya perzinaan, wanita akan semakin banyak dan pria akan semakin sedikit, sampai-sampai salah seorang pria bisa mengurus (menikahi) 50 wanita (karena kejahilan orang itu terhadap ilmu agama).” (HR Bukhori)

Maka, sungguh benar apa yang beliau sabdakan, betapa nubuwat tersebut benar-benar telah mewujud nyata.

Seks bebas barangkali sudah menjadi penyakit umat sejak dahulu. Umat-umat sebelum kita juga sudah terkena fitnah ini. Akan tetapi, apa yang kita saksikan hari ini benar-benar membuat bulu kita merinding.

Apa yang kita saksikan melalui layar kaca membuat kita sangat-sangat khawatir jika kejahatan seks bebas itu sangat mungkin menimpa sebagian anggota keluarga kita. Betapa tidak, sebuah hasil penelitian dan survei tentang prilaku seks bebas remaja di negeri ini menyuguhkan angka-angka yang fantantis.

Kota-kota besar seperti Jakarta, Bandung, Jogja, Surabaya, Medan dan kota lainnya seakan saling berlomba untuk menyodorkan angka tertinggi perzinahan dan prilaku seks bebas.

Media cetak dan elektronik sedemikian massifnya memberitakan kepada kita tentang apa yang diprediksi oleh Rasulullah Shallahu ’Alaihi Wassallam.

Jika dahulu perbuatan itu hanya dilakukan oleh sekelompok orang tertentu, maka hari ini kita menyaksikan bahwa ia menjadi menu sehari-hari kebanyakan orang. Bukan hanya kaum muda saja yang terjerumus dalam kekejian ini, bahkan yang paling mengerikan adalah perbuatan itu juga dilakukan oleh anak-anak yang belum baligh, termasuk kakek yang tua renta. Skalanya bukan hanya di perkotaan dan hotel berbintang, namun juga merambah di pelosok-pelosok desa dan tempat-tempat umum.

Permasalahan perzinaaan tentu bukanlah barang baru. Bumi yang telah tua menjadi saksi banyaknya kasus dosa besar yang diharamkan Allah ini. Jika dahulu perzinaan hanya dilakukan oleh segerombol orang saja, sekarang fenomena ini seolah sudah bukan barang tabu.

Bebasnya pergaulan, majunya teknologi dan lemahnya kesadaran bergama membuat virus menjijikkan ini pun merambah masyarakat luas. Jika kita menyempatkan menonton layar kaca, banyak kasus kriminal yang berkaitan dengan perzinaan, perkosaan,kumpul kebo, perselingkuhan, married by accident serta prostitusi yang ditunjang dengan teknologi yang makin tertata rapi. Fenomena merebaknya perzinaan ini merupakan isyarat bahwa dunia terus bergerak menuju kehancuran. Rasulullah melalui sabdanya telah mengabarkan bahwa hal itu termasuk tanda-tanda kiamat.

Isu global yang tersebar di media sosial membuat masyarakat latah dan mengikuti apa yang sedang trend saat itu. Hal ini membuat orang-orang kehilangan figur dan panutan. Maka, ibarat kapas yang tertiup angin, masyarakat luas akan ikut kemana pun  isu yang dimainkan. Dunia yang menjajakan kenikmatan ditunjang dengan teknologi yang memudahkan membuat hawa nafsu mudah tersalurkan.

Masyarakat tidaklah bodoh dalam hal dunia, uang begitu mudah dihasilkan. Tetapi mereka jauh dari syariat Allah sehingga membuat hawa nafsu menguasai dan merebaklah perzinaan. Karena hawa nafsu manusia tidak akan jauh-jauh dari urusan perut dan kemaluan. Dan dua hal inilah yang paling banyak memasukkan manusia ke dalam neraka.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: سُئِلَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه و سلم عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ اْلجَنَّةَ؟ قَالَ: تَقْوَى اللهِ وَ حُسْنُ اْلخُلُقِ وَ سُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ؟ قَالَ: اْلفَمُ وَ اْلفَرَجُ

Dari Abu Hurairah radliyallahu anhu berkata, Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam pernah ditanya tentang sesuatu apakah yang terbanyak yang dapat memasukkan manusia ke dalam surga?. Beliau menjawab, “Takwa kepada Allah dan akhlak yang baik”. Beliau juga ditanya tentang sesuatu apakan yang terbanyak yang dapat memasukkan manusia ke dalam neraka?. Beliau menjawab, “Mulut dan farji (kemaluan)”.[HR at-Turmudziy: 2004, Ibnu Majah: 4246 dan Ahmad: II/ 291, 392, 442).

Perzinaan dulu yang masih tabu diperbincangkan, sekarang justru menjadi bumbu pembicaraan yang digemari orang. Masyarakat seolah sudah menganggapnya hal yang biasa dan sebuah kewajaran. Inilah tanda-tanda kiamat yang dikabarkan Rasulullah dalam haditsnya. Yang lebih dahsyat selain dari menganggap zina sebuah kewajaran adalah menganggapnya suatu hal yang halal. Karena seringnya dibicarakan, dijadikan bahan lelucon dan candaan, tidak mustahil jika anggapan bahwa zina itu halal akan terjadi.

Dari Abu Malik al-Asy’ari Radhiyallahu anhu, bahwasanya dia mendengar Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ.

“Akan ada dari umatku beberapa kaum yang menghalalkan zina dan sutera.” (HR.Bukhari)

Dari awal karena dorongan nafsu dan berproses menjadi berubahnya hukum zina karena terlalu sering dianggap remeh. Itulah yang terjadi saat ini, maka tak aneh ada sebagian orang tua yang justru bangga jika anak gadisnya didatangi lelaki asing diajak untuk berzina. Pola pikir seperti ini sudah jamak kita temui, dan biasanya bermula dari berpacaran hingga berujung pada perzinaan. Merebaklah perzinaan berawal dari pacaran, zina yang dulu diperjualbelikan sekarang menyebar dengan dalih suka sama suka dan pergaulan bebas.

Endingnya adalah ketika zina telah dianggap hal yang biasa dan wajar, maka melakukan perbuatan menjijikkan ini bisa dilakukan dimanapun dan bahkan di pinggir jalan. Ketika manusia sudah mencapai taraf ini berarti memang dunia akan segera hancur sebagaimana sabda Nabi

Diriwayatkan juga dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda:

وَالَّذِيْ نَفْسِيْ بِيَدِهِ، لاَ تَفْنَى هَذِهِ اْلأُمَّةُ حَتَّى يَقُوْمَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ، فَيَفْتَرِشُهَا فِي الطَّرِيْقِ، فَيَكُوْنَ خِيَارُهُمْ يَوْمَئِذٍ يَقُوْلُ: لَوْ وَارَيْتَهَا وَرَاءَ هَذَا الْحَائِطِ!

“Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidak akan hancur umat ini hingga kaum pria mendatangi kaum wanita, lalu dia menggaulinya di jalan. Orang yang paling baik di antara mereka saat itu berkata, ‘Seandainya engkau menutupinya di belakang tembok ini.’” (HR. Abu Ya’la. Al Haitsami berkata, “perawi-perawinya shahih.” Lihat Majmu’ Zawaid: 7/331)

Ditambah lagi dengan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim

وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ

“Dan ingatlah manusia-manusia yang buruk yang seenaknya saja melakukan persetubuhan seperti keledai. Maka pada zaman mereka inilah kiamat akan datang.” (HR. Muslim)

Jika kita melihat hadits di atas secara zahir bahwa saat itu umat manusia benar-benar mengalami degradasi moral. Perzinaan bebas dilakukan dimana saja dan  dengan siapa saja. Hubungan suami istri yang  bernilai ibadah dalam Islam berubah menjadi komoditas bisnis dan untuk memuaskan nafsu birahi semata. Sekali lagi, ketika itu terjadi dunia akan kiamat sebagaimana yang disabdakan Rasulullah.

Merebaknya perzinaan di zaman ini tentu merupakan isyarat akan dekatnya hari kiamat. Proses itu akan terus berjalan hingga mencapai ending yang telah dijelaskan di atas. Manusia akan mencapai jurang terendah dalam moralitas dan bersiap-siap menuju kehancuran.

Wallohul Waliyyut Taufiq Ila Sabilul Huda